HOT ! 3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸

掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。楽天市場】【中古】【書画】前大徳 須賀玄道筆 「和気兆豊年。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道「南無阿弥陀佛」作品名: 【サイズ】縦… 198.5cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2025年最新】須賀玄道の人気アイテム - メルカリ。汚れなく状態は良好です。。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆　一行『莫守株莫、、、』軸868。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。篆刻遊印「魚化龍」うおりゅうとかす。。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。風情ある竹の落款印、遊印（朱竹印）をお作りします♪。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。Ｃ２２８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。篆刻遊印「素心」そしん。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。Ａ５４　掛軸　大徳寺　松長剛山　『霜月照清池』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。硯、硯箱、水差し。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。篆刻遊印「画沙」かくさ白文。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。Ｂ６３８　掛軸　大徳寺　山口萬拙　大痴　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　一行書。出品物は全て中古品です。Ａ６７５　掛軸　大徳寺　大橋香林　『彩鳳舞丹霽』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。篆刻遊印「五福」ごふく。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。篆刻遊印・引首印「主一」C。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛